十五位中医名家的专病绝招，都是干货！1.萧龙友伤食腹胀用糊米

萧氏家中经常备有炒黄黑的糊米，小儿伤食饮用。成人腹胀，常用砂仁一粒，以针穿其孔中，在火上烧焦，取下，纸包捻碎，去纸嚼服，甚效。又疰夏不思食，用荷叶粥宽中解暑，妙用非常。

2.蒲辅周童便治诸血证

童便对阴虚痨怯，吐、衄、咳、唾诸血病，皆有效，且不妨碍其虚。蒲氏云：“凡骨蒸劳热，内热入血诸证用之皆效。惜乎世人以秽浊视之，殊不知乃浊中之清，真良药也。产后服之，诸恙皆息，百病不生。又治跌打损伤，单服此一味即愈。”

其回忆年悬壶成都时，友人之妇年30余岁，患内热病两载，服药数百剂未获一效，诸医束手。求治于蒲氏，教以服童便，次日早、午、晚每服一碗，服20余日见效，60余日痊愈，童便滋阴降火之功，于斯可见。

3.章次公凤凰衣、木蝴蝶治胃溃疡

章氏治疗溃疡病有独创方，药用凤凰衣、木蝴蝶各30克，马勃、象贝母各20克，血余炭、琥珀粉各15克，共研细末，每服2克，每日3次，食前服。

这张验方之制，既不效仿古人，又不同于流俗。凤凰衣可用于治疗淋巴结核、溃疡不敛，它是先生治疗溃疡病常用之药。木蝴蝶善治肝胃气痛、疮口不敛，还有补虚、宽中、促进食欲之功，与凤凰衣同用，起协同作用。

马勃既能止血，又能疗疮。象贝母具有清热泄降、医疮散结之功，对于溃疡病之胃痛吞酸，尤为适当。琥珀不仅镇惊安神，而且有化瘀止血、疗疮治痈作用。血余炭主要有消瘀止血作用，与琥珀同用，治溃疡病出血极佳。

4.祝谌予当归六黄汤治甲亢

处方：当归、生地黄、熟地黄、黄连、黄芩、黄柏各等份，黄芪加倍，共为细末，每服15克，水两盏煎至一盏，食前服，小儿减半。

此方为祝老在临床治疗甲亢之首选方剂。口渴、自汗、肌肉痉挛时加生牡蛎、木瓜、五味子；手颤甚加用白头翁；甲状腺肿大加橘核、荔枝核、夏枯草。

5.岳美中四神煎治关节炎

关节炎，亦称鹤膝风，膝关节红肿疼痛，步履艰难，投以《验方新编》四神煎恒效。药用生黄芪克，川牛膝、远志肉各90克，石斛克。先煎四味，用水毫升，煎至2碗，再加入金银花30克，煎至毫升，顿服。历年来，岳氏和几位同道用该方治此病，多获良效，很值得推广。

6.颜德馨生半夏、水蛭粉治哮喘

生半夏化痰之力甚著，颜氏治哮喘习用之，一般用9克，加生姜2片，无副作用。水蛭粉能改善缺氧现象，每服1.5克，一日2次，其效亦著。

7.关幼波牛皮胶升血小板

牛皮胶系民间验方，其制法如下：取新鲜牛皮（不拘量）去毛洗净，用绞肉机搅碎后，用清水煎熬成稀胶状，以无皮渣为度。功能养阴补血，效如阿胶，通过实践，对于提升血小板有一定效果。

服法：成人每日服-毫升，小儿每日服50-毫升，服时可加入少许香油、食盐或白糖以调其味，可以单服，亦可根据病人的临床表现配合汤药同服。若有的小儿单服出现烦躁者，可另用白茅根、小蓟各30克煎水为引同服。

8.朱小南芫荽（香菜）熏气治恶阻

有些严重的妊娠恶阻患者，往往药入即吐，甚至见药闻味即吐，长期厌食，以致影响营养吸收，形体消瘦。对此类患者，朱先生采用祖传熏气法：取鲜芫荽（俗名香菜）1把，加苏叶、藿香各3克，陈皮、砂仁各6克，煮沸后倒在壶内，壶嘴对准患者鼻孔，令其吸气。

因芫荽性辛温，含挥发油，有强烈的异香气，功能宽胸和胃，定逆顺气，悦脾醒胃。病人闻此芳香之气便会顿感舒适，数分钟后即可进易消化的食物，一天熏气数次，熏后可少食多餐。此法对于严重妊娠恶阻，甚至尿酮阳性，药、食难进者，亦可应用。

9.刘绍武调心汤治疗冠心病

刘先生用调心汤治各种心脏病，尤对冠心病更宜。调心汤：柴胡15克，川椒10克，紫苏子、党参各30克，大枣10枚，甘草10克，黄芩15克，百合30克，乌药10克，瓜蒌、丹参各30克，郁金15克，牡蛎30克。

此方是刘氏从医60余年悟出的，以小柴胡汤作为协其之总方，宣其表里，疏调三焦，充其津液使五脏戴泽，调其阴阳使气血衡常，该方坚持久服，其效颇彰。

10.孙重三推天柱骨治各种呕吐

天柱骨穴，是指项后中间入发际一寸处直至第7项椎。以示指或拇指自上向下推次以上，对各种原因引起的呕吐均有很好的止吐作用。

曾治疗一例2岁的患儿，病儿反复呕吐，滴水不进，中西药无法投入，靠输液维持生命，加西药滴注无效。孙氏云：“本症是胃气上逆，需降逆止呕，推天柱骨一穴可止。”

当即推此穴千余次，稍息10分钟，以水滴患儿口内，已不恶心，但饮之仍吐。再推千余次，休息10分钟，可饮水1小杯。二诊能进少量流汁，共推4次而愈。

11.夏度衡四味芍药汤治三叉神经痛

三叉神经痛是神经系统较为常见的疾病之一，夏氏提出应重视“动用静药”的规律，认为治疗此病以生牡蛎、石决明为上品，惟此二药平肝潜阳之力专。选用白芍、甘草，取其酸甘化阴之用，缓急止痛之功。久病入络，当择味苦性微寒的丹参以佐之。

夏氏通过多年临床实践，总结出经验之方——四味芍药汤（白芍、生牡蛎各30克，丹参、甘草15克）。方中重用白芍、生牡蛎以柔肝潜阳息风；白芍配甘草酸甘化阴、缓急止痛；丹参养血通络，合具柔肝潜阳、和络息风之功。

在通常的情况下，夏氏治疗三叉神经痛均首选此方，其疗效远在一般方药之上。

12.黄一峰鼻渊散外用治鼻窦炎

一峰先生，苏门之老医，曾传一方治鼻窦炎甚效：土藿香15克，苍耳子15克，青木香15克，鱼脑石15克，辛夷15克，鹅不食草9克，共研细末，用棉花包，塞鼻外用。

13.刘奉五瓜石汤治疗闭经

刘老创立“瓜石汤”治疗阴虚胃热型继发性闭经，通经率达67.3%，用于临床，屡获良效。

瓜石汤的适应证为：闭经、月经愆期、错后，恶心，善饥，咽痛口干，口舌生疮，头晕头痛，低热面赤，鼻衄倒经，急躁易怒，心胸烦闷，乳房胀痛，心悸气短，失眠多梦，腰部酸痛，性欲减退。

方药组成：瓜蒌15克，石斛12克，玄参、麦冬、车前子各9克，生地黄、瞿麦、益母草、牛膝各12克，马尾连6克。方中瓜蒌甘寒润燥，宽胸利气；石斛甘淡微寒，益胃生津；马尾连清胃热，护津液，益母草活血化瘀，瞿麦、车前子、牛膝清热通经，引血下行。

诸药合用，共奏养阴润燥、宽胸和胃、活血通经之效。若胃热者，可加黄芩、枇杷叶、大黄、生石膏；肝热者，加胆草、栀子、竹茹或芦荟、木通、桑叶、菊花。

血热者，加旱莲草、藕节、白茅根；气滞者，加柴胡、川楝子、枳壳、木香；血瘀者，加泽兰、红花、川芎、赤芍、桃仁；阴虚者，加沙参、枸杞子、白芍。

14.叶橘泉单味鲜蒲公英治黑疸

叶老生前治黑疸有一案，颇有效验：某中年妇女，病由黄疸后变成黑疸，面目青黑色，胸满腹胀，大便顽固秘结，邻人悄悄说：“黄病变成臌胀，怕是不治之症了吧！”患者呻吟病床已年余，家中典卖一空，寡妇孤儿，情殊堪怜，叶老予以免费诊治，并送了几剂药，稍稍好转。

后教给他十多岁的儿子，自挖蒲公英，每天大量（90-克或更多）煮汤喝，喝了一个多月，不花分文，竟把这迁延了一年零七个月的慢性肝胆病治愈了。这对叶老触动很大。蒲公英过去也常用，而这次鲜草大量单独用，未料竟有如此威力。

15.吴佩衡使君子壳治使君子仁中毒

吴氏用使君子壳治使君子仁中毒，颇具妙思。病例：张某，四川人，住昆明市，有子10岁，常患蛔虫腹痛，面黄肌瘦，纳呆食少，夜卧常咬齿流涎。其在药店购得使君子60克与子服食，意欲驱杀蛔虫。

然不知该服何许剂量，随其子剥去外壳而食之。因使君子仁味香甜，小儿于一日内服食达30克之多，遂发呃逆不止，心烦欲呕而不思饮食，无法止住，来院求治。

早年从师习业，曾闻师言，服使君子仁致呃逆作呕者，其壳可解。当即介绍此法以试之。病孩返家后，照法用使君子外壳30克，煎汤与其子服，一日内连服数次，次日呃逆得除。

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肾虚分阴阳，补肾也分阴阳，这两个补肾秘方，可惜很多人不知道！

道教

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也不知道是为什么，只要一说到补肾，人们都会有意无意的提起六味地黄丸，也有人会提到金匮肾气丸。然而，很多人并不知道，六味地黄丸的适应证是肾阴虚，而金匮肾气丸的适应证是肾阳虚。其实在补肾领域中，明代著名的医学家张景岳也是高手，在他的《新方八阵》一书中，提到的左归丸和右归丸也堪称补肾的经典。

说到左归丸和右归丸，也许有人会觉得奇怪，这补肾还有左右？然而，很多人不知道的是左归丸和右归丸的功效是不一样的。左归丸偏于治疗肾阴亏损，而右归丸偏于治疗肾阳亏虚。

01

先来说说左归丸，它由大怀熟地克，山药（炒）克，枸杞子克，山茱萸肉克，川牛膝（酒洗，蒸熟）克，菟丝子（制）克，鹿角胶（敲碎，炒珠）克，龟胶（切碎，炒珠）克组成。

将这些药研为细末，先将熟地黄蒸烂杵膏，加蜜为丸，每丸大约重9克，每次服用1丸，每日服用2～3次，一般在饭前用温开水或淡盐汤送下。在使用时，脾胃虚弱消化吸收功能不良者慎用。

那么，左归丸的适应证有哪些呢？具有滋阴补肾，填精益髓的作用，适用于真阴不足、精髓亏损所致的自汗盗汗，头晕眼花，耳聋失眠，口燥舌干，腰酸腿软，遗精滑泄，舌红少苔，脉细等症。

02

再来说说右归丸，它由熟地黄克，山药（炒）克，枸杞子（微炒）克、鹿角胶（炒珠）克，菟丝子（制）克，杜仲（姜汁炒）克，山茱萸（微炒）90克，当归（便溏勿用）90克，肉桂60克，附子（制）60克。

将这些药研为细末，将熟地黄蒸烂杵膏，加炼蜜为丸，每丸重9克，每次服用1丸，每日2～3次，白汤或淡盐汤送下（七岁以下儿童用量减半）。服药期间，忌食生冷，避风寒，肾虚有湿浊者不宜使用。

那么，右归丸的适应证又有哪些呢？具有温补肾阳，填精止遗的作用，适用于肾阳不足，命门火衰，腰膝酸冷，精神不振，怯寒畏冷，阳痿遗精，大便溏薄，尿频而清等症。

03

仔细分析左归丸和右归丸，有一些异同点，从药物组成上，均有熟地黄、山药、枸杞子、山茱萸、菟丝子、鹿角胶六味药，左归丸在此基础上增加了川牛膝和龟胶等药，偏于补阴；而右归丸在此基础上增加了杜仲、当归、肉桂、附子等药，偏于温阳。从功能主治上来讲，虽然都有补虚的作用，但左归丸偏于补肾阴虚，而右归丸偏于补肾阳虚。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

总体来讲，左归丸和右归丸都是治疗肾虚的常用中成药，但是二者的药物组成以及主治证候并不相同。所以在临床选药时并不是“男服左归丸，女服右归丸”，而是左归丸适用于肾阴虚，右归丸适用于肾阳虚。当然，左归丸和右归丸虽然是流传已久的“经典名方”，但在使用时最好是在中医师指导下辨证用药，以便于取得更好的效果。

心情不好，伤肝、伤心、伤乳房！按摩这个穴位，让心情好起来！

医道

1、皮肤生气时，大脑血液中增加的毒素，会刺激毛囊，引起毛囊周围程度不等的炎症，从而出现色斑问题。

2、子宫、乳腺男人生气伤肝，女人生气伤乳腺和子宫。乳腺走脾胃系统，子宫走肝。气上升，会伤到乳腺，下沉就伤子宫。

3、甲状腺老生气会使甲状腺功能失调，发生甲状腺机能亢进。

4、大脑大量血液涌向大脑，脑血管压力增加，此时血液中含有毒i，进一步加速了脑部的衰老。

5、肺情绪冲动时，呼吸会急促，甚至出现过度换气现象。肺泡不停扩张，没时间收缩，得不到应有的放松，从而危害肺健康。

6、胃生气会引起交感神经兴奋，直接作用于心脏和血管，使胃肠血流量减少，蠕动减慢，严重时会引起胃溃疡。

7、心脏大量的血液冲向大脑和面部，会使供应心脏的血液减少而造成心肌缺血。心脏为了满足身体需要，只好加倍工作，于是心跳更加不规律，引发疾病。

8、肝生气时人体会分泌儿茶酚胺，作用于中枢神经系统，使血糖升高，脂肪酸分解加强，血液和肝细胞内的毒素相应增加。

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阳陵泉穴：疏肝解郁、通调少阳

阳陵泉穴是足少阳胆经上的穴位。中医认为，膝外侧属阳，腓骨小头部似陵，陵前下方凹陷处经气象流水入合深似泉，故名“阳陵泉”。

穴位在哪？

阳陵泉穴位于我们小腿外膝眼下面三寸的地方。您可以先找到外膝眼（在髌骨外侧下方的凹陷处），然后用您除了大拇指外的四指平放在外膝眼下方，另一侧腓骨小头下方凹陷处就是阳陵泉穴。

穴位秘籍：

当您觉得生气，想发脾气的时候，就可以用大拇指顺时针方向按揉阳陵泉穴约2分钟，然后逆时针方向按揉2分钟。常常按摩这个穴位，能够降肝火，肝火小了，您自然就不生气了，心情身体都会好起来的。

注：文中所涉及到各类药方、验方等仅供参考学习，不能作为处方，请勿盲目试用，本平台不承担由此产生的任何责任！

干货丨方药基本知识一览表，难得的好文！

想要成为一名好医生，对中药知识的了解，肯定是必不可少的，而对于方剂的记忆与运用，也是令很多人感觉头疼的事情，所为何？方剂众多，记不住呀！其实，要想临证用药轻松自如，掌握方药的基本知识，是必不可少的！

一、君臣佐使

多种药物配成的处方，称做方剂。方剂的组成有一定的法度，称做方制。所以，方剂是用单味药物治疗的进一步发展。它的特点是：具有综合作用，治疗范围较广，并能调和药物的毒性，减少或避免不良反应。

方剂的组成，分君、臣、佐、使四项。一般处方用药多在四种以上，均按这四项配伍，即使少于四种药或多至几十种，也不能离此法则。否别漫无纪律，方向不明，前人所用有药无方。

1君

君是一方的主药，针对一病的主因、主症能起主要作用的药物，即《内经》所说：主病之谓君。君药不一定一方只有一个，也不一定猛烈的药才能当君药，主要是看具体情况和需要来决定的。

李东垣曾说：假如治风，则用防风为君；治寒，则用附子为君；治湿，则用防己为君；清上焦，则用黄连为君；清中焦，则用黄芩为君。依此类推，即使是比较性味薄弱的药物，如桑叶、菊花、陈皮、竹茹等，都有作为君药的资格。

2臣

《内经》上说：佐君之谓臣。臣是指协助和加强君药效能的药物，如麻黄汤中的桂枝就是帮助麻黄发汗解表的，所以它在麻黄汤中是臣药。臣药在一个方剂内，不限定只有一味，一种君药可以有几种臣药；如果一方中有两个君药，还能用较多的臣药来配伍。

3佐

臣之下称做佐，佐药就是接近于臣药的一种配伍药。除了与臣药一样协助君药的作用，还能协助君药解除某些次要症状。

例如，麻黄汤用杏仁为佐，其作用就是宣肺、平咳，帮助君药解除麻黄汤证的次要症状。另一方面，假使君药有毒性或者药性太偏，也可利用佐药来调和。

4使

从“使”字的意义来看，使药是一方内比较最次要的药物。《内经》说：应臣之为使。可知使药是臣药的一种辅助药。在临证上一般把使药理解为引经药，引经药的意思是将药力引到发病场所，所以也叫引药，俗称药引子。

君、臣、佐、使等字面虽含有封建意味，但实质上是用来代表主要药和协助药，以说明方剂的组织形式。几千年来，中医在方剂的配合方面积累了十分丰富的经验，无论经方和时方都是遵守这个原则制定的。

在这里顺便谈一谈“经方”和“时方”的问题。中医从单味药的使用发展到方剂，这是很早以前的事。《内经》里就有乌贼骨、茹藘和雀卵组成的血枯方，制半夏和秫米组成的失眠方，泽泻、白术和麋衔组成的酒风方等。到张仲景博采众方撰述《伤寒论》和《金匮要略》，方剂更为完备。后人重视其著作尊为经典，并称其方为经方，把后来方剂叫做时方。我们认为经方的疗效是肯定了的，但时方的价值也是不可否认的。时方的形成，也是中医学术不断发展的例证之一。同样的理由，上面说过的六经辨证法是以《伤寒论》为主，三焦辨证法是以《温病条辨》为主，一在汉朝，一在清代，不仅没有抵触，而且相得益彰。《温病条辨》的方剂在《伤寒论》的基础上还有不少的发挥和补充。所以，在古为今用的目标下，我们应重视经方，也应重视时方，还要重视现代的有效方剂。

二、七方

方剂在应用上，出于所用药物的种类多少和产生疗效的快慢不同，又分为七类，简称七方，即大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方和复方。

1大方

病邪强盛，非大力不能克制，须用大方，如下法中的大承气汤便是。用大方的时候，应先考虑正气能否胜任，因为大下可以伤阴，大汗可使亡阳，邪虽去而正气随伤，这就失却用大方的意义了。

2小方

小方和大方是相对的。邪气轻浅的，只要用较轻的方剂，或者根据大方减小其制，这就叫做小方，如下法中的小承气汤便是。

3缓方

一般慢性、虚弱性病症，不能急切求效，宜用药力缓和的方剂来长期调养，如补法中的四君子汤，即是缓方一类。

4急方

急方和缓方是相对的。是在病势危急时用来急救的，例如腹泻不止，手足逆冷，脉微欲绝，用四逆汤回阳。急症用急方，不仅药力要专，药量也宜重，故常与大方结合应用。

5奇方

奇是单数，奇方即专一的意思。如病因只有一个，就用一种君药来治疗主症，以求其药力专一，故叫奇方。但奇方并不等于单味药，亦有臣药、佐药等配合。

6偶方

偶是双数，含有双方兼顾的意思。如同时有两个病因，需要用两种君药来治疗的，就叫偶方。临证上所说的汗下兼施，或攻补并用，都属偶方一类。

7复方

复是复杂、重复的意思。凡是病因较多或病情较复杂的就需用复方治疗。如五积散是由麻黄汤、桂枝汤、平胃散和二陈汤等方剂组成，用一方来祛除风、寒、痰、湿以及消痞去积。

另一种是指用此法不效，冉用它法，它法不效，更用另一方法，如《内经》所说：奇之不去则偶之，偶之不去则反佐以去之。所以，在某些情况下，复方也叫重方，不同于一般与单味药相对而言的复方。

七方是方剂组成的法则之一。除此以外，还有从治疗作用来分的。如张景岳曾把方剂分为“八阵”，即补阵、和阵、攻阵、散阵、寒阵、热阵、固阵、因阵。补阵的方剂是用于元气亏损，体质虚弱的病症；和阵的方剂是用来调和病邪的偏胜；攻阵的方剂是用于内实证的；散阵的方剂是用于外感证的；寒阵的方剂是用于热证的；热阵的方剂是用于寒证的；固阵的方剂是用于滑泄不禁症的；因阵的方剂都是因症立方的。目前，一般方剂的分类多照汪昂《医方集解》所分，计分二十二类：

1补养剂

滋补人体阴阳气血不足，消除一切衰弱病症，如六味地黄丸、四君子汤等。

2发表剂

疏散外邪，解除表证，如麻黄汤、桂枝汤等。

3涌吐剂

引邪上越，使其呕吐，如瓜蒂散、参芦散等。

4攻里剂

以通便导滞，清除肠胃实邪为主，如大承气汤、大陷胸汤等。

5表里剂

既疏表邪，又除里邪，表里双解法，如大柴胡汤、桂枝加大黄汤等。

6和解剂

用和解方法来达到祛除病邪为目的，如小柴胡汤、逍遥散等。

7理气剂

疏理气机，解郁降逆，如四七汤、旋覆代赭汤等。

8理血剂

和血祛瘀，养营止血，如四物汤、胶艾汤等。

9祛风剂

通阳散风，滋阴息风，如小续命汤、地黄饮子等。

10祛寒剂

扶阳温中，祛逐内寒，如真武汤、四逆汤等。

11清暑剂

清解暑邪，如香薷饮、六一散等。

12利湿剂

排泄水湿，如五苓散、五皮饮等。

13润燥剂

滋润津血枯燥，如琼玉膏、消渴方等。

14泻火剂

清热解毒，如白虎汤、黄连解毒汤等。

15除痰剂

化痰涤痰，如二陈汤、礞石滚痰丸等。

16消导剂

消积行气，健运脾胃，如枳术丸、保和丸等。

17收涩剂

收敛精气，固涩滑脱，如真人养脏汤、金锁固精丸等。

18杀虫剂

驱除肠寄生虫，如集效丸、化虫丸等。

19明目剂

专治目疾，如羊肝丸、拨云退翳丸等。

20痈疡剂

专治外科肿疡、溃疡，如真人活命饮、散肿溃坚汤等。

21经产剂

专治妇科月经及胎前、产后疾病，如六合汤、达生饮等。

22救急方

包括急救冻死、溺死及毒虫咬伤等方。

方剂一般很难分类，原因是一个方剂往往包含多种效能，因而不能把它固定在一个门类内，即使几个方剂的治疗目的一致，但使用上又有很大出入。例如补养剂，不仅用于虚弱证，也能用于其他证候；而且补养一类的方剂也不是任何虚弱证都能适应的。此外，方剂中药物的加减、用量的多少，都能使其性质和作用改变。

例如，麻黄汤用麻黄、桂枝、杏仁、甘草组成，为发汗解表剂；倘把桂枝改为石膏，便为麻杏石甘汤，治肺热气喘；或把桂枝除去不用，便为三拗汤，治伤风感冒、鼻塞咳嗽等症。又如，小承气汤和厚朴三物汤，同样用大黄、枳实、厚朴组成，但小承气汤以大黄为君，厚朴为佐，厚朴的用量比大黄减半；厚朴三物汤以厚朴为君，大黄为佐，厚朴的用量就比大黄加一倍。这样，小承气汤适用于泻热通大便，而厚朴三物汤则是行气除满的方剂了。这说明根据治疗作用的分类，是指其主要作用而言，运用时必须考虑。

三、剂型

方剂有多种剂型，各具不同的性质和不同的效用，常用的有丸、散、膏、丹、酒、汤等几类。

1丸剂

丸剂俗称丸药，或药丸。将药物研成细粉后，加冷开水或蜜，或米糊、面糊等黏合物做成的圆形体。根据治疗上的要求，丸剂的大小和重量是不一致的，有小如芥子的，有大如弹丸的，也有如绿豆或梧桐子大的。大约大丸每粒重一钱、二钱或三钱，小丸每两二百至四百粒，细小丸每两六百至一千五百粒，极小丸每两五千至一万粒。

丸药入胃，吸收较慢，多用于慢性疾病之须长期服食者，故前人所说“丸者，缓也”，就是这个意思。又，病在下焦亦多用丸，取其吸收慢，到达肠内才发生作用；也有急症、重症采用丸剂的，因可先期制成，取其便捷。

2散剂

即粉剂，将药物研成细粉。有分研、合研、陆续配研等手续。一般多用合研，但带黏性的药物如乳香、没药、血竭、孩儿茶等，或挥发性强烈的药物如麝香、冰片、樟脑等，或较贵重的药物如犀角、羚羊角、珍珠、熊胆、蟾酥等，均用分研。陆续配研是因处方中含有少量贵重药，或有其他必须分研的药物时用之，法将需要配研的药物分研后，置一种于乳钵内，然后加入等量的其他药粉，研匀以后，再加等量的其他药粉同研，陆续倍量，增加至全部混合均匀为止。

散剂用于内服，药力较丸剂为速；亦用于鼻，或作外敷用。

3膏剂

将药物用水煎汁，浓缩成稠厚半固体状，挑取适量，用开水冲服。一般制法：药物水浸一夜，煎两次至四次，取汁分次过滤，合并再熬，至不渗纸为度。另外，有用植物油熬炼的，则为外贴用膏药。

膏剂多为滋补类，用于慢性虚弱证，冬季服用的膏滋药亦属这一类。

4丹剂

丹是用升华或熔合等方法制成的，主要为矿物类药物。也有用一般药物混合制成的，则取“赤心无伪曰丹”的意思。丹的剂型不一，有丸、有散和锭剂等。

用法与丸、散剂相同。

5酒剂

为药物用白酒作溶剂浸取所得的浸出液，故俗呼药酒。制法分冷浸和热浸两种。冷浸将药物泡在酒内，过一个时期即可服用；热浸是药物和酒密封坛内，隔水用文火缓缓加热，保持低温，经过三至七天，去火放冷。

药酒多用于风湿痹痛，借酒的力量来帮助流通气血，加强舒筋活络的效能。

6汤剂

即水煎剂，用适当的水煎取药汁，倾出后加水再煎，第一次为头煎，第二次为二煎。一般每剂均煎两次，服法有头、二煎分开服的，也有将头、二煎药汁合并后，再分两次服的。临证上，汤剂应用最广，不仅吸取快、作用强，而且便于随症加减。

丸、散、膏、丹和酒剂，多数属于成药，亦可视病症需要，处方配合。一部分丸、散、膏、丹除单独使用外，也能放在汤剂内包煎，或用药汁冲服。

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老中医总结：哪里有病一看就知道（通俗易懂，实用收藏）

导读：

中医言：“望而知之谓之神”。身体内在的一些问题可以通过一些外在的表象体现出来。一看便知。本文总结一些经验，有了这些经验，自己也能做个体检了。还提供一些调养的方法，不花钱，治大病~

常见问题判断

01头晕、头昏早晨醒来后头晕、头昏,可能出现了颈椎骨质增生或血黏度高等疾病。

02心慌饥饿感凌晨4-5点钟醒来有强烈的心慌饥饿感,且疲乏无力,直到吃早餐后不舒适的感觉才逐渐消失,提示可能有糖尿病倾向。

03清晨浮肿如果在起床活动20分钟之后还不彻底消失,则提示可能有肾病或心脏病。

04棕色尿液提示肝脏可能出现问题。

05口臭可能是胃或肝出现了问题或是牙周病引起。

06口中有氨味要格外注意肾脏的健康。

07眼睑苍白提示可能患了缺铁性贫血。

08眼角出现模糊的灰环说明心脏可能有问题,中年男性应马上与医生联系。

09脸色潮红可能与心脏病或高血压有关。

10恶心想吐除去怀孕的原因,若每天早上都如此,可能是慢性胃炎。

11舌面白而呈毛茸状态提示免疫系统功能严重失调或身体出现了某种癌变。

12眼睛痛除去用眼疲劳的原因外,看书看报时眼睛剧痛就要小心青光眼了。

13手发抖可能是甲亢,也可能是帕金森氏病。

14吃油腻食物后上腹疼痛,并放射到右肩背部很可能是患有肝胆疾病。

15食欲亢进,体重却减轻可能患了甲状腺机能亢进症。

16没有食欲,见到油腻就恶心,易疲劳可能是患了肝炎。

17饭后总是出现反酸、腹胀或腹痛等症提示积食了,要多吃新鲜蔬菜,三餐要注意清淡、好消化。

18爬楼梯时心慌、胸闷提示心脏功能较弱。

19指尖比指节更粗大可能患有较严重的肺部疾病。

20指甲生长缓慢,没有光泽且变黄变厚提示淋巴系统出了毛病。

21手背静脉突出随着年龄增加,会有此现象,但也有心脏病的可能。

22手掌泛红肝脏出现问题时,因荷尔蒙失调,手掌会发红。

23手掌潮湿过度兴奋或紧张时手掌会出汗,若常如此则可能是甲状腺异常。

24背痛除了肌肉痛,也可能是脊椎或内脏有了毛病。

25伸懒腰时腰痛多为坐姿不良。

26单纯头晕若不是因为工作单调,请检查一下甲状腺。

27黑痣变大或新长出痣当心皮肤癌的侵袭。

28皮肤上出现非摩擦所致的红斑有可能是肝病的前兆。

29打鼾情况十分严重则提示可能鼻子或呼吸道出了问题。

下面的55种疾病可以自我治疗

01头冷痛，天热也得戴帽子，患者头部特别怕冷，一年四季都要戴帽子。病因为虚症，灸百会穴、上星穴。

02头冷痛，前额痛，受寒时疼痛加重，头部畏风怕冷，常要戴帽子，天冷鼻塞呼吸不利，可分辩气味，天热时症状消失，病因为气虚血瘀，灸百会穴，上星穴，拨揉风府风池穴。

03头目昏沉，精神不振，全身无力，病因为心理压力过大，休息不到位，点揉后溪穴3分钟，后溪为督脉之会穴，上通头部可使人精神振作。

04偏头痛,为少阳胆经循环不良，取小腿外侧，阳陵泉穴至光明穴，刮痧法或拨法，（泻法）

05酒后头痛，点搡率谷穴，卢息穴，百会穴，拨揉后头斜方肌起止点心，浅拿肩井穴。

06视物不清，好象被云雾庶住，病因为肝虚引起的症状，点揉太冲穴次。

07声音嘶哑，病因为感冒咳嗽起因咽痛，捉拿法，强刺激大椎穴，定喘穴，天突穴用捏揉法。手三里用擦法。

08落枕，手部落枕穴，人中穴风府穴强刺激。

09背痛，直取大椎穴旁开5分处，后溪穴，外关穴强刺激。病因为寒凝后背。

10急性腰扭伤,直取承山穴双侧上臂扭伤穴,太冲穴强刺激.活动腰部。

11腰痛环腰一周，带脉痛，直取胆经足临泣穴，外关穴强刺激，活动腰部。

12腰胀，眼胀，口苦，不想饮食，睡眠不好，病为带脉病，合并肝胆症状，直取足临泣穴强刺激。

13肾虚性腰痛，腰俞穴配太溪穴，一手上一手下，共同点揉。

14岔气，直取肝经的太冲穴，患者张口，强刺激呼出声来。

15臀部疼痛，直取脾经的五俞穴，病因为脾经所主之症。

16小腿胀痛，直取合谷穴，病因为六腑之症，寒瘀大肠。

17双腿无力，腿足发麻，无力，不能正常行走，取三阴交穴后1寸（奇穴）

18大腿股四头肌麻木，炙太渊穴，病因为肺所主之症。配放血法。

19小腿转筋，取膀胱经委中穴，承山穴，刮痧法，病因为寒瘀腓肠肌疗。

20足根痛，走路足根不能着地，病因为生殖系统寒症，内外踝关节下面揉法拍法。

21感冒初期，流鼻涕，全头刮痧，点揉合谷穴，风府风池穴。

22腹泻，病因为受寒引起腹泻，大便如水，一天几次，体温正常，隔盐炙，神阙穴，神效。

23腹泻，食物中毒，足部反射疗法。肾、肾上腺、腹腔神经丛，脾胃，结肠，肝胆反射区，加补糖水盐水。

24夜尿多，肾虚，刮捏手小指，炙或点揉夜尿点。（小指末节中间）

25痛经，点揉昆仑穴，太溪穴，拨揉踝后大筋，病因寒瘀肝脾、任冲脉。

26手指麻木，病为风寒瘀阻手指经络，炙少商穴外关穴。

27手腕以下至手指稍麻木，病因为风寒如表络，炙太渊穴，全肘以下至指稍刮痧。

28肩周炎，手臂不能上抬，取条口穴，承山穴，强刺激，病因为寒入阳跷脉。

29肩周炎，人老体衰，筋脉失养，致使肩关节运动障碍，刮痧活血肩周，点揉强刺激天宗穴3分钟。

30打隔，因暴饮暴食造成隔肌惊挛，取足反射区脑垂体，胃食道，胸膈反射区。

31打隔，病因为交感神经兴奋，造成食道收缩性反应，点揉足大趾腹中间脑垂体反应区强刺激。

32肝瘀气滞，症状胸肋胀，食不下，取脾经络穴大包穴，胃经的不容穴期门穴，章门穴拿揉手法，消食化气。

33胃痛，直取胃经的冲阳穴，历兑穴，强刺激，足部胃反射区，腹腔神经丛用补法。

34肠鸣腹胀，炙内踝下照海穴，配足部反射区腹腔神经丛，脾、肾、肝、胆、结肠反射区。

35胸痛，呼气吸气都痛，病因为生气所发，气会膻中，患者腹卧强口拨揉法强刺激承山穴至昆仑至太溪穴，患者痛时喊出声音来。

36少儿突发性腹胀、腹痛，病因为脾胃不合，拇指指甲旁1分处放血一滴。（少商穴相对，指甲外侧）

37小儿发热，足部反射区疗法，肾上腺，腹腔神经丛，结肠区揉法，全足搓捏，以双足双手出汗为度。多喝温开水.

38大便困难，病因为长期用泻药，致使直肠神经丛麻痹，啄法使腰骶部发热，点揉承山穴，支沟穴，足部直肠，结肠反射区及腹腔神经丛脑垂体反射区。

39便秘，点揉腕后心经神门穴至有便意，然后再排便，可减少心脑血管意外，病因为心肾不交，致使肾的司主二阴功能减弱。

40便秘，病因为老年阴液亏损，体液从表皮肤散失过多，肺所主功能失调，大肠与肺表里不合，刮痧疗法，重点刮手食指双侧，配肺经大肠经五输穴。

41旅途便意，点压手掌中心，胃肠肾反射区。

42晕车，强刺激点揉风池穴特效。

43鼻出血，双手中指相钩，加压5秒钟，儿童多见。

44眼干，症状眼干无泪，强刺激攒竹穴，睛明穴，迎香穴风府穴，流泪为止。

45气闭耳聋，病因感冒引起，取扑参穴，强刺激，特效。

46隆闭，症状为小便点滴不畅或不通，取足反射区下腹部，腹腔神经丛，肾及肾上腺，加强前列腺，生殖腺反射区。

47老年前列腺病，脐下中极穴，会阴穴，常按摩有特效。

48突发性疝气，强刺激足反射区腹股沟3分钟，太冲穴1分钟。

49心脑循环不好，子午流注调理方法，中午11点至1点时点揉通里穴，神门穴，晚7点至9点揉曲泽穴，郗门穴，内关穴，大陵穴，拿揉腋窝淋巴。

50防中风，全头刮痧保健，重点刮百会、太阳、风府、风池穴，加刮手腕至指稍，足踝至趾稍，每天保健15分钟。

51头痛

症状：头部某点疼痛，类似脉搏跳动。做事没精神，思维迟钝。

方法：偏头痛，多半有气郁积在心。在同侧找到痛点，用拇指轻揉，疼痛处多有结节，可揉开。也可揉搓外关穴治疗。

52胃酸

症状：吃饭不规律，导致胃不舒服，很饿却不想吃，胃酸较多。

方法：取坐姿，全掌用力摩擦大腿正上面，由大腿根到膝盖部位的肌肉。反复摩擦3分钟。以打嗝为佳，这部位许多穴位可调节胃的功能。

53乳腺增生

症状：大多年轻白领女性患有不同程度的乳腺增生。

方法：可敲打经络，尤其是“胆经”。用指节由大腿外侧腰下方，一直敲打到小腿外脚踝上方。每天不定时敲打3分钟。

54便秘

症状：大便干燥，排便不畅，会造成小腹赘肉、肤色不均。

方法：用“推腹法”可治。临睡前用两手指肚从心窝推到肚脐，再从两侧从上往下推。，每晚五分钟。严重者可于起床前再推一次。

55时差混乱

症状：白天犯困，效率极低，越晚越精神。晚上无法入睡，熬到凌晨；早上起不来。

方法：“金鸡独立”能静心，身心俱调。抬一足直立，站稳后闭眼睛。每天坚持练习几分钟，一周后，“时差”就倒过来了。

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听国医大师一说，性早熟还真的是个事儿

经方

性早熟是指女孩在8岁前、男孩在9岁前第二性征提前出现，女孩发病率较男孩多，约为男孩的9倍。性早熟会对孩子产生一些不利因素。

首先，提早的性发育与儿童的实际年龄不相符，会对孩子的心理健康造成一定的影响；其次，性早熟患儿受体内性激素的影响，体格增长过早加速，使骨骺过早融合，造成孩子生长发育期提前结束，其带来的后果是当同龄的孩子进入青春期身高快速增长时，性早熟的孩子却因提前“预支”而停止了生长，造成成年后身材矮小。

另外，有些男孩的性早熟是因颅内肿瘤引起的，这些肿瘤在初期会分泌性激素，到了后期会导致颅内压增高、视野缺损等，其危害不容小觑。

中医学认为，性早熟的发生是因机体阴阳失调，肝肾阴虚火旺所致，并与肾中精气有关。肾为先天之本，内藏先天之精，并受后天五脏之精的不断充养，其所化之气可推动人体的生长发育和生殖。

《素问·上古天真论》中即对此论述有：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子……丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”此为正常小儿阴阳调节平衡时的生长发育过程。

然小儿有“五脏六腑成而未全，全而未壮”，“肝常有余，肾常虚”的特点，此时若家长喂养看护不当，随意给孩子进补，恣食肥甘厚味，进食激素超标的食品，使用含有激素的药物，过早接触不良的视、听觉刺激，都会助阳化火，损伤肝肾之阴，导致机体阴阳失调，出现阴虚火旺，天癸早至，诱发性早熟。

因此，对于本病的治疗可采取滋阴降火之法，辨证口服中药治疗。同时，家长还应从以下几点注意对本病的预防。

①儿童应该避免食用滋补营养品，特别是一些含有激素成分的，如蜂王浆、蛤蟆油、胎盘、鹿茸等。

②不宜让儿童使用及接触含激素的护肤保养品及药物，所以大人应妥善存放丰乳美容产品、避孕药物等。

③让孩子少食油炸类食品、含有激素的禽肉和反季节果蔬，建议选择相对安全的绿色有机食品。摄入营养要均衡，荤素搭配。

④少食或不食含有添加剂的小食品及饮料。

⑤保证睡眠充足，不开灯睡觉。适当运动，控制体重，预防肥胖。

⑥避免让孩子接触不健康的书刊影视，以免影响孩子的身心健康。

如果家长已发现孩子出现了一些性早熟的迹象，医院就诊，排除是否因疾病引起，并在医生的建议下接受治疗。同时，应按上述要求注意孩子生活起居，及时与孩子沟通，解除其思想顾虑。另外，孩子的心智尚未发育健全，家长要注意保护儿童，避免其遭受凌辱，以防造成身心创伤。

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防三高，少吃肉？错，这样反而老得快！上了年纪要这样吃肉！

道医

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很多人都听过这种说法：中老年人要少吃肉，肉吃太多会导致三高。

其实，这是错误的。中老年朋友如果不注意营养均衡，拒绝吃某些食物，反而容易加快身体器官功能衰退。

营养专家说，中老年人应该吃肉，只是吃法要注意。

吃肉，并不一定会导致胆固醇上升

如今，网上关于“肉吃太多，容易导致心血管疾病、三高”等可谓铺天盖地，这让老年人对吃肉导致血胆固醇升高的担忧更强烈。

实际上，肉类中的胆固醇对于升高人体胆固醇的作用，并不是那么耸人听闻。

人体内的胆固醇有两个来源，大约70%～80%由肝脏合成，只有很小一部分是来自饮食。

而且，食物中的胆固醇其实是一种脂类。它是人体细胞膜的主要成分，也是合成维生素D、胆汁和部分激素的材料。

正常饮食情况下，食物中胆固醇对血液中胆固醇的影响有限。不用过于担心食物中的胆固醇，更不要以为只要吃肉就会导致胆固醇高。

吃肉，该注意的是脂肪

虽然肉类中的胆固醇不用太担心，但很多胆固醇丰富的肉类，尤其是红肉（猪肉、牛肉和羊肉），依然要少吃。这类肉中的脂肪里，往往含有大量不利健康的饱和脂肪酸。

所以，吃肉应该尽量吃瘦肉，少吃肥肉。

肉与豆类搭配，防止动脉硬化

豆制品中含有大量的卵磷脂，可以乳化血浆，让胆固醇和脂肪颗粒变小，不向血管壁沉积，防止动脉硬化斑块的形成。比如瘦肉炒黄豆、炖肉加腐竹等方式均可。

吃畜不如吃禽，吃禽不如吃鱼

吃肉有讲究，记住一句口诀：“吃畜不如吃禽，吃禽不如吃鱼”，就是说吃猪牛羊这些畜类的肉，不如吃鸡鸭鹅这些禽类的肉；吃鸡鸭鹅，不如吃鱼类海鲜。畜类肉里面脂肪含量高，不易消化还影响血糖血脂；禽类脂肪较少，而鱼肉特别适合老年人食用。

换句话说，老年人的蛋白质合成能力降低、蛋白质利用率低，所以建议尽量选择优质蛋白质，主要是少吃红肉，尽量吃白肉。

鱼肉好消化，脂肪含量低，而且还有各种营养蛋白质，有心血管疾病的病人吃鱼肉不仅影响很小，还能够一定程度上防止老年痴呆，而海鱼要比河鱼更有益。

老年膳食“十个拳头原则”

我国老年人膳食宝塔，对每类食物每天的摄入量都做了推荐。但这里面的各项数据确实比较细，不好记忆。因此，有营养专家还概括了“十个拳头原则”，即“肉：粮：奶和豆：菜果=1：2：2：5”（以重量比计算）。

建议老年人经常根据自己拳头的大小，来粗略估计每天各类食物的进食量（烹饪前的重量）：

不超过：一个拳头大小的肉类（包括鱼、禽、蛋、肉）

相当于：两个拳头大小的谷类（各种主食，包括粗粮、杂豆和薯类）

要保证：两个拳头大小的奶、豆制品（各种奶制品、豆制品）

不少于：五个拳头大小的蔬菜水果

俗话说“药补不如食补”，老年人吃肉的时候记住这些原则，就不用担心胆固醇升高的问题。只有营养均衡，才能保证身体健康。

白天犯困，晚上失眠”，用这2个穴位能够双向调治！

道医

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天气渐热，许多人会出现晚上睡眠不好，白天则犯困的现象，尤其中老年人出现这种情况更多，遇到这种情况，只有自己经常点揉脚踝就能有效缓解这种症状。

相关穴位：

1照海穴

照海穴是八脉交会穴，通阴蹻，在足内侧，内踝尖下方凹陷处。

主治疾病：咽喉干燥，痫证，失眠，嗜卧，惊恐不宁，目赤肿痛，月经不调，痛经，赤白带下，阴挺，阴痒，疝气，小便频数，不寐，脚气。配列缺、天突、太冲、廉泉治咽喉病症；配神门、风池、三阴交治阴虚火旺之失眠症。

2申脉穴

穴位取穴法：取定穴位时，可采用仰卧或正坐的姿势，该穴位于人体的足外侧部位，脚外踝中央下端一厘米凹处。

主治疾病：此穴的主治疾病为：增进耐性、怕冷症（怯寒症）等。

此穴位为人体足太阳膀胱经上的重要穴位之一，有关此穴的治病疗法有：治疗怯寒症、增进耐性等。

原因是道医认为：人体睡眠与卫气密切相关，卫气昼行于阳而夜行于阴，保证夜晚入睡和白天清醒。卫气主要通过阴跷、阳跷而散布全身。人体足踝部有申脉、照海二穴，分别通于阳跷、阴跷脉，可双向调节经脉，使卫气循行正常而同时治疗夜晚失眠和白天嗜睡。

道医学堂丨除三毒

道医

除三毒就是清除贪、嗔、痴三者。在《道德经》中说:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”对于兵刃、虎与兕三者而不能受其伤害,就是因为能够远避祸害。当然兵刃、虎与兕也喻贪、嗔、痴三毒。因为兵刃最喜伤人性命，称为贪;虎性易怒,故为嗔:犀牛见物就触,故为痴。三毒的始作俑者往往是心,因为心是行为的支配者,所以人容易“起三毒心，作十恶业。”三毒心就是指贪嗔痴三者，而十恶业是指在三毒的基础

上所延生出来的七支。如身有三恶:杀生、偷盗、邪淫：口有四恶:两舌，恶口、妄言、绮语。三毒也就是由意识所派生出来的三恶意：贪欲、瞋恚、邪见(或愚痴嫉妒）。三毒为什么能派生出七恶意?因恶意多以“贪恚作其源，杀盗开其未。”对于养生者一定在除三毒。除三毒具体的方法如下。

1贪

古人说:“夫人之生也，本乃神清心静，及其长也，为情欲所牵。如此者，欲生也故“欲”字从“谷”从欠。”谷”者无漏之称。“欠”者不足之号。神有所爱为之情，有所欲为之贪。”“有欲就应除欲，或者说有贪就要除贪。汉时河上公在解释《道德经》“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”中说:“除嗜欲，去烦乱;怀道抱一，守五神也；和柔谦让，不处权也；爱精重施，髓满骨坚。”人往往难以达此，多因自己膨胀的贪欲有贪欲必然导致多嗜欲、失道、强争和散精。

人心生有贪念往往就是没有看透，或者说把身体看得比所贪之物轻贱，这自然有些本末倒置。老君曾说:“轻天下即神无累，细万物即心不惑，齐死生即意不慑，同变化即明不眩。尊势厚利，人之所贪也，比之身即贱。故圣人食足以充虚接气，衣足以盖形蔽寒，适情辞余,不贪多积。清目不视,静耳不听，闭口不言，委心不虑，弃聪明，反泰一，休精神，去知故，无好无憎，是为大通。除秽去累，莫若未始，出其宗何为而不成?故知养生之和者,即不可悬以利。通乎外内之府者，不可诱以势。”养生本应该除累，怎么可以贪噬外物呢?

其实，对于尘世中人，如果想养生,只要明通《道德经》中所说:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽,驰骋畋猎，令人心发狂,难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此”的真谛,也可以长生。它的真谛在何处?河上公释之为:“贪好淫色，则伤精失明,不能视无色之色。好听五音，则和气去心，不能听无声之声。人嗜五味则亡，言失于道味。人精神好安静，驰骋呼吸，精神散亡,故发狂也金银珠玉，心贪意欲，不知厌足，则行伤身辱也。守五性，去六情，节志气，养神明。目不妄视,妄视则泄精于外。去彼目之妄视,取此腹之养神”。贪于外物，会使内在的精、气、神泄于外而不得长生。如此以来，人也就成为“物”的奴隶，但有道的君子却是不同的，传曰:“君子役物，小人役于物。”

在《参同经》中说:“古昔圣贤训人以谨独，惟独谨独，则意之所发，诚实无妄，贪真病业，无由得生，而意可净矣。然所谓贪，非特作威苛取，嗜利无厌，弃法通贿，照货无涯，始谓之贪。凡商贾网利市廛，多方垄断，豪强诡谋渔利，铺铁靡遗、皆谓之负。太上云:不见可欲，使心不乱，难得之货，令人行妨。《曲礼曰:‘分无求多盖贪心一生，则只知利已,罔恤乎人，善念由此而消，恶业缘斯而起。然贪有多端，说不能尽。如所贪在名，则意为之牵，患得患失。无所不至，倘有弗遂，恣怨于人，贪乃化为瞋。所贪在利,则思夺人所有，饱己之欲，机械变诈，甚于窄窬。”？？另外，所贪在色，美好是耽，佚乐无度，寡廉鲜耻,帷薄不修，贪更化而为理矣。凡此贪业，发之于心，见之于行，或恃势凌人，而胁其顺已;或巧肆诈谋，以迫其从心，都非益生之法。

2嗔

人世中有太多的嗔怒都是不必要的，然而人们依然会有太多的嗔怒。古人说:“日损妄念，先去其胸中尤甚者，惩忿窒欲，老人最要一事。”诚然，有些嗔怒是他人所给予的，而非自造，然而太多的嗔怒都是自作自受。在《碧苑坛经》中说:“修行人第一大病，难去难整的，是个嗔字。不是著了我相，便是著了人相，嗔心一动，唤作无明业火。三毒之中,嗔毒居一。嗔心不解，内则烧己，嗔口出语，外则烧人。把一点灵关,森森烧化;一座法身，活活烧坏。六腑不能清臻，五脏不能安和。耳听人骂我，嗔火自肝生，烈焰遇狂风，把一一个能闻的耳根，忽如闭窗塞窍。目见人侮我，嗔火自肾生，烈焰遇狂风，把一个能视的眼根，忽如遮门蔽路，口不觉嗔言，心中冲出恼恨之火,胆中涌起毒害之谋。上不怕天地神明，中不怕死生身命，幽不怕油锅剑树，官不畏斩绞军流,反一个能言舌根，造出千般罪业。这耳这目这口这舌，为何有这苦楚?只因这肉团心，不能降伏,恃些儿气血，作福作威。到过后平心之时,便冰冷可澹。”有些嗔恨属于无明业火，早已种下。若遇事顺心，心便欢喜:不顺，便欢喜变作冤家。触境逆心，便生嗔怒,便是轮迥劫根。这嗔恨不灭，则致气填月窟。每个人的性本来是善的，有嗔则变作毒龙，惯生嗔火，火发烧身，命本常存，嗔则变为猛虎，常生毒气，气急丧真。

3痴

人们很容易贪于利而忘于身，那就是一种痴的表现。在《庄子.山木》中说:“庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周日:‘此何鸟哉!翼殷不逝，目大不睹?’赛裳覆步，执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘其形。异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然日:‘噫!物固相累，二类相召也!’捐弹而反走，虞人逐而谇之。庄周反人，三月不庭。蔺且从而问之:‘夫子何为顷间甚不庭乎?’庄周日:‘吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子日:人其俗，从其令。今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颗，游于栗林而忘真。栗林虞人以吾为戮，吾所以不庭也。”这说明其被它物所引而痴。比方少男或少女，一厢情愿地恋于某一方，其实另一方对已并不感兴趣，然而自己反被其外貌或气质所迷而不能自拔，这样的迷就是痴。

赶走膝关节疼痛，“立竿见影”小技巧

锐博康复

Hello，亲爱的小伙伴们大家好呀，最近天气慢慢暖和起来了，李婶的线下患者朋友也开始慢慢开始一些力所能及的体育活动了，不过这段时间李婶发现，无论手术与否，术后时间长与短，即使是李婶自己，有的时候膝关节也会有一些突如其来的不适感甚至疼痛。大多数人表示，这些不适感会在3天至1周的休息之后缓解，然后在今后的不定期时间又出现。

那么，这些所谓“突如其来”的不适感到底是为什么出现呢？没做过手术的朋友们相对好一点，对于术后的朋友，这些不适感可能让他们感到十分不安。

怎么突然疼了，是不是术后并发症？

完蛋了，不会韧带松了吧？

老师老师，我是不是手术失败了，又疼了！

那么针对这些“偶尔”的不适感或疼痛，列举了几个常见的案例，并跟大家讲讲遇到这些小问题应该怎么办。

李婶

01

髌骨正下方痛

这是一个常见的疼痛部位，如果是髌骨正下方的话，疼痛点很可能对应的是髌腱，这类疼痛可以说是髌腱炎早期。

如果小伙伴们偶尔这个地方不适或有撕扯感，大多数情况都是由于一段时间股直肌紧张，髌腱过度牵扯导致。因此，如果膝关节偶尔出现了这个位置的不适，可以采用常规股直肌拉伸的方法解决，方法如图：

股四头肌拉伸

什么？这么牵拉感觉效果一般？那么试试这个加强版吧！

股直肌拉伸加强版图

这个加强版主要是针对于身体相对柔软的小伙伴们，在做加强版拉伸的时候，要求弓步尽量大，身体挺直、挺腰。拉伸的时候，拉伸腿的膝关节注意不要压到髌骨，拉伸时间30秒以上。不过一般来说第一个拉伸动作其实就能基本解决问题。

02

髌骨下方两侧疼痛

这是一个很容易引起“恐慌”的位置，因为挨着半月板前角，所以这个地方疼的小伙伴们无一例外地都问我是不是半月板伤了。当然，有这个可能性，不过在没有专业人士确诊的情况下，其实更多的可能性是脂肪垫或者胫骨平台内软组织受压肿胀导致的挤压痛，针对这样的问题，我们可以试着把受压的位置“揪”出来：

这其实是康复师常用的一个松解皮下粘连的手法，不过稍加利用，我们可以自己在家做到缓解类似上述的挤压痛的效果。

03

髌骨疼痛

这类疼痛的疼痛点多位于髌骨区域内，两侧的位置，有时还伴有明显的弹响和轻微“卡住”的感觉，这其实大部分情况就是我们所说的髌骨软化前兆了。多数情况是由于股四头肌外侧头紧张，或者髂胫束紧张，把髌骨拉向了一个错误的位置，在屈伸膝的时候，过多的摩擦会导致疼痛和弹响。

那么，具体做些什么能较立竿见影地缓解症状呢？

滚泡沫轴！

这么老生常谈的动作，真的可以么？当然，其实大多数人滚泡沫轴效果不好，是因为用了错误的方法，其实滚泡沫轴的时间是有要求的：

1.很多小伙伴嫌疼，滚十几二十秒就停了，完全起不到作用啊！泡沫轴一个位置的滚动时间最好控制在1分钟以上

2.有些小伙伴因为觉得越疼越好，忍着疼很大力地滚着，这是不对的！

一般来说，大力滚泡沫轴，较强的疼痛感会让肌肉不自主收缩，俗称“绷着劲”，肌肉处于这种状态下是无法轻易被放松的，所以滚泡沫轴的时候还是适当轻一点，在自己能忍受的范围内尽可能放松，这样才能起到放松肌肉和筋膜的作用。

04

腘窝痛

这又是一个常见的疼痛区域，当时刚读康复专业的我曾一度认为我的后叉牵扯疼。。。

其实，这两个疼痛点多数情况为腓肠肌肌腱痛，主要原因就是走路或者跑步过多地用小腿发力，在进行了一次“长途跋涉”之后，小腿腓肠肌紧张，引起腘窝两侧不适。

可是有的小伙伴说了，如果是腓肠肌肌腱的问题，为啥我拉伸腓肠肌感觉效果一般呢？当然，普通的腓肠肌牵拉也许效果一般，这回李婶给你来个加强版，保证感觉贼酸爽~

（腓肠肌拉伸加强版动图）

这个要求就是需要站在斜面上，膝关节需要有一个过伸（努力伸直）的趋势，这样可以更充分地拉伸到腓肠肌。

其实，总的来说，这些突如其来的不适感和疼痛，较大可能是因为我们日常生活中错误的发力模式导致的。

简单说，因为一些错误的姿势或肌肉萎缩，某些肌肉或组织发力（受力）过多，由于某一次超负荷的受力导致软组织受到卡压或牵扯，从而产生炎症，但由于这些炎症不是很重，一般经过一段时间的休息、冰敷，身体可以自行修复。

可是，以上小技巧毕竟是经验总结出来的东西，对于诊断来说，一切没有实际接触到的患者直接下诊断都是不负责任的。所以如果在座的小伙伴们在试了以上的小技巧后疼痛依然长时间没有得到缓解，一定不要忍着，这可能意味着你出现了一些你自己解决不了的运动损伤，小技巧虽好，但这个时候尽快咨询医生或康复师才最保险。

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实习康复师若干名

锐博康复

ID:锐博运动康复陈老师

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