这几天，小编在抖音看到一个视频：
不到2岁的小女孩，被爸爸逼着签了一份协议，还用小脚丫盖上了脚印。
协议的内容很简单：答应爸爸长大绝不远嫁。
第一眼看了，觉得好笑，再看，觉得心酸。
说到这里，就让小编想起今年夏天，无意间看到的那条朋友圈：
朋友远嫁到山东淄博了，夏季酷热，想吃西瓜解暑，一点也不甜，想吃白叔叔家卖的瓜了，闲聊时就在电话中和爸妈随口一说。
可说者无意，听者有心。
父亲连夜买好女儿爱吃的西瓜，跨越千里来到女儿所在的城市。
见到父亲和后备箱满满一车的西瓜之后，这个姑娘泪奔了。
那沉甸甸的，不只是自己爱吃的家乡味道，更是父母沉沉的爱和不尽的思念和疼惜。
远嫁的女儿就像是父母丢失在远方的孩子，想看，想挂念。
当年拼死反对的父母，最后都成了怂包。
担心她吃不好，睡不暖，担心她被人欺，无处哭。
这世上有哪对父母，能真正赢得过子女呢？不忍心伤了她，只好自己妥协了。
故事看罢，不免有些心酸，所谓父母，大抵都如此吧。
看着你的喜怒哀乐，都是围着另一个家庭，看着你渐渐从身边剥离出去.....
今年，远嫁的你，过得好吗？
1
远嫁，是婚姻的照妖镜
有人说：远嫁，十有九伤。
一个人再爱你，终会在细碎的时间里被慢慢磨平。
昨天我在网上看到一个帖子，读后挺扎心的。
作者叫倩子，远嫁10年了，每2年回去看一次父母，但从来没在娘家过一个年。
每次到了腊月，倩子就跟老公商量，今年除夕回我家过年吧！
可10年了，今年依然收到丈夫一句“不准回娘家过年”的回答。
这句话就像一盆凉水，把倩子从头到脚，浇了个透心凉。
倩子说，“当初我远嫁，家里人死活不同意。娶到我时，他在婚礼上哭得上气不接下气。
他说一定会努力，给我最好的生活，还说会对我好一辈子，我都信。”
结婚头两年还好，但生完孩子后，整个人就变了。
月子没奶水，不爱吃大米，想吃馒头，老公骂我事多难伺候……
之后老公就不怎么回家了，仗着有钱，到处和女孩聊天搭讪。
质问他是不是在外面有人了，没想到他却很嘚瑟地说：“是，我就是跟别人好上了，你想怎么样吧？这日子你爱过过，不爱过拉倒！有本事你走啊，这是我的家。”
结婚三年生了两娃，她辞了工作在家带娃。
家里的财政大权掌握在老公手里，还会经常盘问消费明细。
吵架了想收拾好东西想回娘家，却发现自己连几百块火车票都买不起。
远嫁的姑娘，融不进阖家欢乐的婆家，回不去千里之外的娘家。
当初为了嫁给爱情，奔赴千里。
可如今，爱情没了，什么都没了。
2
远嫁的姑娘，谁都可以欺负她
远嫁，对于女人来说，能依靠的，只有老公。
可如果老公都不管了，真的谁都可以欺负她。
“不是我吓唬你，远嫁真的好可怜。”一位远嫁了5年的朋友向我吐槽。
她一个四川姑娘爱吃辣，婆家却偏爱甜食，就连煲汤都要放糖。
刚开始还可以凑合吃，但时间久了真的嘴馋，就跑出去打个牙祭。
可被婆婆发现，就少不了一顿牢骚：“我每天辛苦给你做饭，你还嫌不好吃？”
一时话说狠了就是：“你看不惯我，就滚回自己家去！”
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，白癜风病该如何治疗治疗皮肤病最好的医院
